J’avoue qu’en tant qu’observateur de longue date du conflit israélo-arabe, j’évite agressivement à la fois les militants de « Du fleuve à la mer » de la gauche pro-palestinienne et les fanatiques tout aussi partisans de la droite sioniste du « Grand Israël » – pas seulement parce que je trouve leurs visions exclusivistes de l’avenir odieuses, mais aussi parce que le journaliste en moi les trouve si aveugles aux complexités du présent.
Ils ne pensent pas à la mère juive de Jérusalem qui m'a raconté d'une part comment elle venait d'obtenir un permis d'armes à feu pour protéger ses enfants du Hamas, et d'autre part à quel point elle faisait confiance au professeur arabe palestinien de ses enfants, qui l'a précipitée. enfants à l'abri anti-bombes de l'école lors d'un récent raid aérien du Hamas. Ils ne pensent pas à Alaa Amara, le commerçant arabe israélien de Taibe, qui a fait don de 50 vélos à des enfants juifs qui ont survécu à l'attaque du Hamas contre leurs communautés frontalières le 7 octobre, pour ensuite voir son magasin incendié, apparemment par des partisans de la ligne dure. quelques jours plus tard, un jeune arabe nationaliste israélien, pour ensuite voir une campagne de financement participatif en hébreu et en anglais récolter plus de 200 000 dollars pour l'aider à reconstruire ce même magasin quelques jours plus tard.
Au cours du dernier demi-siècle, j’ai vu Palestiniens et Israéliens se faire mutuellement des choses terribles. Mais cet épisode qui a commencé avec l’attaque barbare du Hamas contre des Israéliens, notamment des femmes, des petits enfants et des soldats dans les communautés proches de Gaza, et les représailles israéliennes contre les combattants du Hamas implantés à Gaza, qui ont également tué, blessé et déplacé des milliers de civils palestiniens – des nouveau-nés aux personnes âgées – est sûrement la pire depuis la partition de l’ONU en 1947.
Mais ceux de tous bords qui lisent cette chronique savent que je ne suis pas du genre à compter les points. Je me concentre toujours sur la façon de sortir de ce spectacle d’horreur œil pour œil, dent pour dent avant que tout le monde ne devienne aveugle et édenté.
À cette fin, j’ai consacré beaucoup de temps lors de mon voyage en Israël et en Cisjordanie ce mois-ci à observer et à enquêter sur les interactions réelles quotidiennes entre Arabes israéliens et Juifs. Ce sont toujours des expériences complexes, parfois surprenantes, parfois déprimantes – et, plus souvent que vous ne le pensez, édifiantes. Parce qu’ils révèlent suffisamment de germes de coexistence éparpillés pour que l’on puisse encore rêver d’un rêve impossible : qu’un jour nous puissions avoir une solution à deux États pour les Israéliens et les Palestiniens vivant entre la mer Méditerranée et le Jourdain.
Alors, en cette semaine de Thanksgiving, je vous demande de consacrer quelques instants avec moi pour réfléchir à certaines de ces personnes, y compris à certains des actes de sauvetage extraordinaires qu'elles ont commis le 7 octobre. Elles vous donneront plus de foi en l'humanité que les gros titres autour de cette histoire le suggéreraient jamais.
Pour le dire autrement, un ami a un jour décrit ma vision du monde comme un croisement entre Thomas Hobbes et Walter Mondale. Pendant plusieurs jours de mon voyage, j'ai laissé sortir mon Mondale intérieur pour chasser quelques rayons d'espoir traversant l'obscurité.
Cela a commencé peu après mon arrivée à Tel Aviv, lorsque je me suis entretenu avec le leader politique israélien peut-être le plus courageux d’aujourd’hui, Mansour Abbas. Abbas est un citoyen arabe palestinien d’Israël qui se trouve être un fervent musulman et membre du parlement israélien, où il dirige l’important parti de la Liste arabe unie. La voix d’Abbas est encore plus vitale aujourd’hui parce qu’il n’a pas répondu au terrorisme du Hamas par le silence. Abbas comprend que même s'il est juste d'être indigné par la douleur qu'Israël inflige aux civils de Gaza, réserver toute votre indignation à la douleur de Gaza crée la suspicion parmi les Juifs d'Israël et du monde entier, qui remarquent quand aucun mot n'est prononcé sur les atrocités du Hamas qui ont déclenché cette guerre.
La première chose qu’Abbas m’a dite à propos de l’attaque du Hamas a été la suivante : « Personne ne peut accepter ce qui s’est passé ce jour-là. Et nous ne pouvons pas le condamner et dire « mais » – ce mot « mais » est devenu immoral. (Des sondages récents montrent une condamnation écrasante des Arabes israéliens de l’attaque du Hamas.)
Abbas voit les complexités vécues par cette mère juive israélienne à Jérusalem qui n'a jamais perdu confiance dans le professeur arabe palestinien de ses enfants, et par ce propriétaire de magasin de vélos arabe israélien qui a spontanément tendu la main pour soulager la douleur d'enfants juifs qu'il n'avait jamais rencontrés. . Dans le même temps, Abbas a parlé de la doul...
[Courte citation de 8% de l'article original]